Kooste: Merkkien luettelo (14)
Koko Ilmestyskirja, Selitetty: SEURAKUNTAJAKSOJEN HISTORIA JA PÄÄVIIVAT
Shalom,
^ Ilmestyskirjasta veli Branham oli puhunut paljon, mutta ei kaikkea (vrt. esimerkiksi 8c§89₁156).
Siksi S-, P-, ja V-merkkejä on käytetty kautta kirjaan tutkimaan yhteyksiä.
^ Tällä tavalla kaikki aikataulut ja historian viivat tulevat paremmin esiin.
Herätysjaksojen kohdalla on kaksi segmenttiä. Ensimmäisen neljän herätysjakson ja kolmen viimeisen herätysjakson tapahtumaketju {5b§6(8)10}.
(Samoin taivaan pasuunat (ja kulhot) jakautuvat kahteen pääsegmenttiin.)
^ Ensimmäisten seurakuntajaksojen herätykset vähitellen kutistuivat ja vähentyivät roomalaiskatolisen kirkon, Islamin ja muun epäjumalanpalvelun suuntien vahvistumisen myötä. Toisaalta paavien hallitsemassa Euroopassa kristilliset perinteet säilyivät, mutta ilman mitään alkuperäisen totuuden sisältöjä.
Reformaatiosta, vuodesta 1520, lähtien näiden totuuksien takaisin löytäminen on seurannut Jumalan etukäteen säätämien herätyksien polun. Toisaalta nämä herätykset eivät enää olleet yhteiskunnan keskellä olevia tapahtumia. Ne syntyivät vain siellä, missä kristityt yhdistyivät ja yhdessä vastustivat valtionsa valtarakenteita. Martti Luther oli tässä työssä niin ratkaisevasti vaikuttanut, että hänet löytyy Sardeksen seurakuntajakson tähtisanansaattajana, vaikka elämänsä loppuvaiheessa hän oli täysin väärin alkanut vastustaa juutalaisiakin ja heidän jumalanpalvomista. Kun reformaation jälkeen Saksa kääntyi takaisin sen roomalaiskatolisiin juuriin, se muuttui ikäväksi kasvupohjaksi tulevalle juutalaisten Holokaustille/joukkotuholle (esim. 4b§1317).
Kyseinen vastarinta näkyi myös Hollannin ja Saksan välisessä 80 vuoden kestäneessä sodassa (1568-1648). Silloin Ruotsi ja Hollanti tulivat johtaviksi protestanttisiksi maiksi. Ja vähän myöhemmin Englannissa oli oma suuri Filadelfian seurakuntajakson herätys, joka ravisteli myös Yhdysvaltoja (1b§1-3).
Rukoillen joka hetki Hengessä (Ef. 6:18), Bert
Klikkaa tai kosketa nähdäkseen, sekä/tai tulostamiseen: