B. 6l,§6(8)10 - Ilmestyskirja, Selitetty

Klikkaa:
Klikkaa:
Sisältöön

B. 6l,§6(8)10

Ilmestyskirja §6,(8,)10, Sinetit Selitetty: Viides Sinetti (+ sinetit 1,2,3,4.)
A4-arkki suurikokoisilla kirjaimilla: Kopio (PDF)
Shalom,
^ Sinetit ovat paketti salaisuuksia, joka on paljastettu ainakin kahdella eri tavalla. Olen tähän asti käsittelyt sinettien symboleja enimmäkseen koko kristillisen yhteiskunnan tapahtumina.
Mutta rivien välistä voitiin huomata, että ensin yhden sinetin salaisuus oli paljastettu sen seurakuntajakson paikallisissa seurakunnissa. Jokaisella herätyskaudella yhden sinetin varoitus kerrallaan (6h ja 6i§6(8)10).
Rukous heiltä, jotka tahtovat tuottaa sadon {Mat. 13:(1-)23}, Bert

1sS: Ensimmäinen sinetti kuului ensimmäisen seurakuntajakson, Efesoksen, herätykseen, 53:sta vähintään 170 vuoteen (6i§6(8)10, 1-7s).
Tuona aikana Pyhä Henki oli varoittanut antikristillisestä hengestä osassa kristityistä {6h§6(8)10, 1Joh. 2:18-19}.
2sS: Toisen seurakuntajakson, Smyrnan, herätyksessä (170-312…) tuli toisen seurakunnan sanansaattajan varoitus. Paikallisia antikristillisiä seurakuntien johtajia olivat nousemassa esiin toisen sinetin punaisen hevosen salaisuuden mukaan. Vääriä apostoleja, jotka tulivat paremmin toimeen poliitikkojen kuin uskovien kanssa. He väittivät olevansa uskovia, mutta todellisuudessa he olivat Saatanan synagoga (Ilm. 2:9).
Seurasi monia verisiä vainoja, joissa tosiuskovat uhrasivat henkensä (vrt. 6i§6(8)10, Ilm. 4:7).
3s,3S: Pergamonin seurakuntajakson herätyksessä (312-606…) Länsi- ja Itä-Rooman valtakunnassa keisari Konstantinus julisti uskonnonvapauden Nantesin ediktillä 312/313 jKr. (6i§6(8)10, keisari Konstantinus).
Samalla mustan hevosen ilmestyksen mukaan monia niin sanottuja kristillisiä poliittisia johtajia nousi esiin kaikkialla. He väittivät olevansa uskovia, mutta todellisuudessa he edustivat Saatanan istuinta (Ilm. 2:13).
4sS: Tyatiran herätyksessä (606-1520…) profeetta Iisebeli ja hänen opetus oli roomalaiskatolisen kirkon tyyppi. Nainen on Raamatussa mm. seurakunnan symboli. Paavi kirkkoineen olisi Jumalan sanaa tärkeämpi. Sitä vastaan neljännen seurakunnan sanansaattaja oli varoittanut: siellä oli vain kuolema (Ilm. 2:18-29).
Kaikkina näinä seurakuntajaksoina Rooma on ollut keskusvalta, ensimmäisen pedon kuudes pää, maailman poliittinen johtaja, ensin poliittisena voimana, sitten hengellisenä voimana (4a§1317).
¤
¤ Seuraavaksi yhteenvetoni ensimmäisten neljän sinetin täyttymisestä maailmanlaajuisessa kristikunnassa:
1-2s1S: (6h§6(8)10): Efesoksen seurakuntajaksossa Saatanan antikristillinen henki oli vaikuttanut osaan tavallisista uskovista, jotta he lähtivät seurakunnista. Seuraavassa Smyrnan seurankuntajaksossa tämä henki vaikutti sen lisäksi osaan seurakuntien johtajista. Seurauksena seurakuntien välillä syntyivät kaikenlaisia ristiriitoja ja monet seurakunnat erosivat toisistaan.
3-4s2S: (6i§6(8)10): Pergamonin ja Tyatiran seurakuntajaksoissa, 312 – 1520…. , Saatanan henki ruumiillistui pääpiispoihin ja paaviin, jotka harjoittivat haureutta kaikenlaisten kuninkaiden ja johtajien kanssa. Saatanalla oli sekä valtio että kirkko yhdessä. Sitten hän pystyi muodostamaan oman uskontonsa ja tekemään kaikkea mitä halusi. Hänellä oli valta tappaa kaikki, jotka olivat eri mieltä hänen kanssaan. Tässä Pimeässä Ajassa miljoonia tosi uskovia Jumalaan teurastettiin kaikin mahdollisin tavoin.
5-6s3S: (6j§6(8)10): Sardeksen ja Filadelfian seurakuntajaksoissa, 1520 – 1906…. , tämä henki ruumiillistui Euroopan poliittisiin johtajiin, mistä monia sotia seurasi. Toisaalta kaikkialla maailmassa roomalaiskatolisen kirkon edustajat solmivat haureellisia suhteita kaikenlaisten paikallisten epäjumalien kulttien kanssa.
7s4S: (6k§6(8)10): Laodikean seurakuntajaksossa monia uskovia voidellaan väärällä hengellä. Sekä seuraavana suuremman ahdistuksen aikana tämä henki voitelee antikristusihmisen johtamaan kristikuntaa.
¤
5sS: Viidennessä seurakuntajaksossa Sardeksen herätyksen aikana, 1520 – 1750…. , Pyhä Henki oli alkanut puhua viidennen sinetin salaisuudesta, Ilm. 6:9-11, <Ja kun Se [Karitsa] avasi viidennen sinetin, näin alttarin alla niiden sielut, jotka oli surmattu Jumalan sanan tähden, ja todistuksen tähden, joka heillä oli. 10. Ja he huusivat suurella äänellä, sanoen: "Kuinka kauaksi aikaa sinä, pyhä ja totinen Valtias, jätät tuomitsematta ja kostamatta meidän veremme niille, jotka asuvat maan päällä?" 11. Ja jokaiselle heistä annettiin valkea pitkä vaate ja heille sanottiin, että pysyisivät vielä vähän aikaa levollisina, kunnes täyttyisi heidän orjatoveriensa/ palvelustoveriensa ja veljiensä {lukumäärä}, niiden jotka pian joutuisivat tapettaviksi niin kuin hekin.>
Reformaation myötä paljon juutalaisia tuli uskoon, täyttyi Pyhällä Hengellä ja alkoi tutkia Raamattua ja rukoilla sitä, mikä oli pitkään ollut roomalaiskatolisen peitteen alle kätketty. Viidennen sinetin salaisuuden mukaan he alkoivat ymmärtää, mitä heidän murhatuille sukulaisille sanottiin, ja miksi. Aikoinaan heidät, Israel, sokaistiin, jotta pakanauskovat pelastuisivat (Rm. 11:25-29).
5S: Veli Branham kertoi, että viides sinetti koskee Ortodoksijuutalaisia. Heillä oli lakinsa, ‘Jumalan sana’, ja he pysyivät sen kanssa. Siksi he kuolivat marttyyreina. Tämä sinetin sisällön täyttyminen jatkaa suuremman ahdistuksen ajan loppuun saakka (3b§12/7d§67₁14, Sak. 13:6-9 ja Mat. 26:31).
Samaa vaikeaa tulevaisuutta Jeesus Kristus oli ennustanut hänen juutalaisille seuraajille, <Mat. 24:9-13, <"…. Silloin teidät luovutetaan …. 13. Mutta joka kestää loppuun asti, hän pelastuu. ….">

Takaisin sisältöön