C. 9g,§89₁156
Ilmestyskirja §8,9,11,15,16, Tuomiot Selitetty: Smyrnan Seurakuntajakson Pasuuna ja Kulho (2)
Shalom,
^ Seurakunnassa käymisen ja samaa herätyksen Hengen juomisen on pitänyt olla olennainen osa kaikkien uskovien elämää kautta seurakuntien aikoja. Niin kuin me olemme olleet yksi ruumis, alusta lähtien (1Kor. 12:13).
Sekä loppuun saakka (Hep. 10:25).
Kuitenkin Smyrnan seurakuntajakson herätyksessä se vaati kaikkea.
Rukous heiltä, jotka loppuun saakka etsivät muita uskovia, yhteisiä kokouksia ja Jumalan Herätystä, Bert
1sS: Ensimmäisessä herätyksessä oli ollut kaikki hengelliset hienoudet. Jumalan osalta kaikki oli täydellistä. Mutta ei uskovien puolella. Heidän rakkaus oli alkanut puuttua.
Pääsyitä siihen olisi ensimmäisen sinetin sisällön mukaan ollut antikristillinen henki osassa uskovista niin kuin edellä käsiteltiin (9f§89₁156, 1Joh. 2:18-19).
¤ Tämä tieto olisi auttanut tosiuskovia jatkamaan ja jaksamaan pitää herätyskokouksia ja rakastaa toisiaan. Apostoli Johanneksen mukaan jossain vaiheessa lähtevät ne jotka ovat antikristus uskovia.
Toisaalta yksikään herätys ei ole koskaan ollut itsestään selvää. Seurakunnissa uudet sukupolvet syntyvät ja edelliset kuolevat pois. Uusien sukupolvien lapsista jokaisen pitää erikseen etsiä Jumalaa ja kääntyä ja ottaa vesikaste ja kaivata hengenkastetta (Ap.t. 2:38-40).
¤
2s: Kun Rakkaus toisia uskovia ja Jumalaa kohtaan oli haihtunut, valitsi Jumala epätäydellisemmän herätyksen. Mutta herätys missä oli taas Hänen Rakkautta.
Smyrnan herätyksen seurakuntajakso kesti vuosina 170 – ~312 (myös 14_Kooste: Merkkien Luettelo).
¤ Kun luetaan Jeesuksen Kristuksen sanoma Smyrnan seurakunnan sanansaattajalle, ei löydy mitään kielteistä sanottavaa. Mutta haasteet olivat olleet kovia (Ilm. 2:9-11), Ilm. 2:9-10, <Minä tiedän sinun ahdistuksesi ja köyhyytesi – sinä olet kuitenkin rikas – ja mitä pilkkaa sinä kärsit niiltä, jotka sanovat olevansa juutalaisia, vaikka eivät ole vaan {ovat} Saatanan synagoga. 10. Älä pelkää sitä, mitä joudut kärsimään. Katso, perkele on heittävä muutamia teistä vankeuteen, jotta teitä koeteltaisiin, ja te joudutte ahdinkoon kymmeneksi päiväksi. Ole uskollinen kuolemaan asti, niin minä annan sinulle elämän kruunun.>
Erittäin karut olosuhteet kestivät Pergamonin herätyksen alkamiseen, 312 jKr. Sitten ajat Rooman valtakunnassa muuttuivat helpommaksi (6i§6(8)10, keisari Konstantinus).
2S: Aikaisemmin antikristillinen henki osassa uskovista oli ollut ongelma. Toinen sinetin sisältö paljasti antikristillinen hengen osassa seurakunnan johtajista, jotka tulivat paremmin toimeen paikallisten poliittisten johtajien kanssa kuin herätysuskovien kanssa.
Säännöllisten herätyskokouksien pitäminen oli ollut uskoville haaste. Erityisesti johtajille, joita rangaistiin yleensä ensimmäisinä.
¤
3s2P: Pasuunan tuomio Smyrnan seurakunnan herätyksen kuolemisen jälkeen oli, Ilm. 8:8-9, <Ja toinen enkeli puhalsi pasuunaan ja kuin suuri, tulessa palava vuori heitettiin mereen. Ja kolmasosa merestä muuttui vereksi, 9. ja kolmasosa meressä olevista luoduista, joissa oli henki, kuoli, ja kolmasosa laivoista tuhoutui.>
Pasuunan symboli puhuu hengellisistä uskovista, jotka eivät osallistuneet oman seurakunnan herätyskokouksien järjestelemiseen. Siksi he olivat eläneet kuin meressä, maallisten ihmisten keskuudessa (vrt. Ilm. 17:15).
¤ Kolmannen osan kyseisistä uskovista joutui kuolemaan hengellisesti pasuunan tuomion mukaan. Esimerkiksi niin kuin aikoinaan Juudas Iskariot, Herramme kavaltaja (Ps. 69:26), Ap.t. 1:20a, <"…. Sillä Psalmien kirjassa on kirjoitettu: ‘Tulkoon hänen asuinsijansa autioksi, älköönkä siinä asukasta olko’, ….">
Samassa kokonaisuudessa sanotaan (Ps. 69:23-29), Ps. 69:29, <Pyyhittäköön heidät pois elämän kirjakääröstä/kirjasta, älköön heitä kirjoitettako vanhurskaiden joukkoon.>
¤ Sekä sama kohtalo kohdisti kolmanteen osaan heistä, jotka olivat eläneet kuin laivassa.
He olivat käyneet herätysten eri ryhmissä, mutta eivät olleet sitoutuneet yhteen ryhmään. Sekään ei ollut sopivaa Jumalalle.
¤
3s2K: Pasuunan kanssa vuodettiin samalla toisen kulhon vitsaus, Ilm. 16:3, <Ja toinen [enkeli] vuodatti kulhonsa mereen, ja se muuttui kuin kuolleen vereksi, ja jokainen elävä sielu kuoli, mitä meressä oli.>
Kulho puhuu vitsauksesta nimikristityille, jotka eivät olleet hengellisiä uskovia ollenkaan. Ei yksikään heistä ollut rakentavasti osallistunut oman seurakunnan herätykseen. Jokainen heistä oli elänyt kuin meressä, maailmassa (vrt. Ilm. 17:15).
¤ Jokainen heistä oli ihminen. Siksi puhutaan elävistä sieluista.
Näitä herätyksen ulkopuolella olleitta olivat jo eläessä Jumalan Silmissään kuolleita (vrt. 1Tim. 5:6).