A. 4b,§1317
Ilmestyskirja §13,17, Pedot: Ensimmäinen ja Toinen Peto
Shalom,
^ Euroopassa syntyi kaksi maailmansotaa. Päävastustajilla on ollut vahva roomalaiskatolinen tausta. Se kertoo jotain paavien väärästä vaikutuksesta. Ranskan kohdalla se on selvä. Mutta myös Saksan kohdalla.
Saksan valtiollinen alku oli 900-luvulla perustettu pyhä roomalaiskatolinen keisarikunta. Valitettavasti reformaation jälkeen se ei uudistunut. Westfalenin rauhan vuoteen 1648 mennessä enemmistö Saksan kuninkaista oli vainonnut paljon protestanttisia uskovia pois.
Jumalaansa pelkäävien orjien (/palvelijoiden) rukouksella (Ilm. 19:5), Bert
¤ Ensimmäisen pedon kuudes pää, Rooman valtakunta, on vaikuttanut koko maailman politiikkaan ensiksi keisarien Roomana. Ja sen jälkeen paavien Roomana, jolloin kirkko ja poliittinen valta sekoittuivat, Ilm. 13:3-4, <Ja (minä näin) yhden sen päistä olevan ikäänkuin kuoliaaksi teurastettu, ja sen kuolinhaava parantui. Ja koko maa seurasi ihmetellen petoa. 4. Ja he palvoivat lohikäärmettä, koska se oli antanut sellaisen vallan pedolle. Ja he palvoivat petoa sanoen: "Kuka on pedon vertainen, ja kuka voi sotia sitä vastaan?">
Roomalaiskatolinen kirkko edustaa noin 50% maailman Kristityistä. Valtaosa sodista olisi voitu pysäyttää, jos paavi olisi kieltänyt hänen kirkkonsa jäseniä osallistumista. Kuitenkin näin syntyivät edelliset kaksi maailmansotaa.
¤ Ilm. 13:5-6, <Ja sille annettiin suu puhua suuria sanoja ja herjauksia, …. 6. Ja se avasi suunsa herjatakseen Jumalaa: se herjasi hänen nimeä ja hänen majaansa, niitä, jotka majaillevat taivaassa.>
Paavi on herjannut Jumalan nimeä puhumalla Hänen auktoriteetillaan. Pyhän Hengen asuinpaikka on roomalaiskatolisessa kirkossa. Kuolleita uskovia herjattiin sanomalla, että he ovat välittäjiä.
¤ 17. luvussa tämä porton kirkon suhde poliittisten johtajien kanssa oli kutsuttu haureussuhteeksi sekä oli kerrottu että tämän porton nimi ‘äiti Suuri Babylon’ sisältää salaisuuden (4a§1317, Ilm. 17:2), Ilm. 17:5, <Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan (/maapallon) porttojen ja iljetysten äiti.">
Reformaation myötä tästä äitikirkosta syntyivät monta tytärkirkkoa, jotka alussa olivat kauniita viattomia lapsia, missä Raamattua kunnioitettiin ja erilaisia entisiä kristillisiä arvoja löydettiin takaisin. Mutta sen sijaan että jatkettiin yksityistämällä seurakuntaa pois valtiosta, perustettiin uusia valtionkirkkoja.
¤
¤ Viitteitä pedon seitsemännen pään valtion mahdolliseen alkuperään ei löydy suoraan 13. luvusta. Rivien välistä löytyy kuitenkin paljon. Voidaan kysyä, miksi Ilm. 13. luvussa mainitaan toinen peto, toinen poliittinen mahti, vaikka ensimmäisessä kaikki maailmanvaltiot olivat jo mukana?
Koko Ilmestyskirjasta löytyy vain yksi suora vihje siihen, Ilm. 17:10b, <ja kun hän [7. kuningas] tulee, hänen on määrä pysyä vähän aikaa.>
¤ Ensimmäinen peto oli noussut merestä, siis kansoista ja väkijoukoista ja kansakunnista ja kielistä, joiden keskuudessa ja joiden avulla se on hallinnut koko maailmaa (4a§1317, Ilm. 17:15b).
Mutta toisen pedon alkuperä on erilainen. Sillä on vankempi perusta kuin ihmisjoukot. Se tuli maasta, Ilm. 13:11, <Ja minä näin toisen pedon nousevan maasta, ja sillä oli kaksi sarvea, joilla se näyttää karitsalta, ja se puhui kuin lohikäärme.>
¤ Mitä maasta tuleminen tarkoittaisi? Aikaisemmin oli jo löydetty yhteys Israelin maahan, Jumalan maahan. Niin kauan kun Israelin kansa on ollut osa Jumalan sanaa, mikä oli luvattu sille ajalle, heidän oma maa auttaisi pysäyttämään Saatanan hyökkäykset (3c§12, Ilm. 12:15-16).
Maa antaa myös vesiä paremman pohjan, jonka päällä voidaan rakentaa Jumalan valtakunnan arvoista elämää (vrt. Mat. 7:24).
¤ Muullakin tavalla nähdään, että toinen peto ei edusta pelkästään raakaa voimaa. Ulkopuolella tämä peto näyttää jopa hyvältä, ‘karitsalta’. Melkein Jumalan Karitsalta, melkein Kristukselta. Mutta silti se ei ole Kristus, sillä ‘se puhui kuin lohikäärme’.
Sillä on ‘kaksi sarvea’, kaksi voimanlähdettä, poliittista ja hengellistä voimaa. Siten se olisi tulevan antikristuksen maailmanvaltio (!) .
¤ Siis siihen liittyy jollain tavalla antikristusjohtaja, joka asettuu lopunaikoina Jeesuksen Kristuksen seurakunnan temppeliin (Ef. 2:21-22), 2Tes. 2:3b-4, <Sillä [se päivä ei tule] ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy ( / Ensin näet tapahtuu luopumus ja ilmestyy laittomuuden ihminen), kadotuksen lapsi, 4. tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai palvottavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.>
Kreikkalainen temppelin sana ‘naos’ ei puhu temppelin rakennuksesta, vaikka monet Raamatun opettajat näin sanovat. Se puhuu temppelin sisällä olevasta huoneesta tai jalustasta, missä jumalan patsas seisoi. Se paikka Jumalalle, mihin tämä vastustaja asettuu. Kun Pyhä Henki, ‘Joka vielä pidättää’, on ottanut Jeesuksen rakkaat mukaansa tempauksessa taivaaseen, silloin Antikristus ottaa jäljellä olevan seurakuntien systeemin haltuunsa (1Tes. 4:14-17; 2Tes. 2:7).