B. 6i,§6(8)10 - Ilmestyskirja, Selitetty

2S: Ensin, toisen sinetin symboli, Ilm. 6:3-4, <Ja kun Se [Karitsa] avasi toisen sinetin, kuulin toisen olennon sanovan: "Tule!" 4. Ja lähti liikkeelle toinen hevonen, tulipunainen. Ja sen selässä istuvalle annettiin valta ottaa rauha pois maasta, jotta ihmiset surmaisivat toisiaan; ja hänelle annettiin iso miekka.>

Jälleen puhutaan samasta ratsastajasta, mutta hänen hevosensa on muuttunut. Tämä on taas Saatana! Saatana toisessa muodossa. Tämä hirvittävä pettävä henki ruumiillistui eräässä miehessä. Nyt hän saattoi tappaa kenet tahansa, joka ei ollut samaa mieltä hänen kanssaan. Se on sama ratsastaja/järjestelmä veli Branhamin mukaan!

2s,1-7s: Toisen seurakuntajakson seurakunnissa oli noussut esiin johtajia, jotka olivat kiinnostuneempia maallisista hallitsijoista kuin Jumalasta, vääriä apostoleja ja profeettoja. Sitä vastaan Pyhä Henki mm. esimerkillisessä toisenjakson herätyksen tähtisaattajassa opetti ja varoitti uskovia. Se on nikolaiittaisuus. Kirkon johtajia, jotka halusivat hallita tavallisia uskovia, sen sijaan että antaisivat Pyhän Hengen hallita. Ensimmäisessä herätysjaksossa heitä oli vielä vastustettu (Ef. 2:2, 6).

Tässä seuraavat kaikki seurakuntajaksojen herätykset. Viikon aikana 04.12.1960 – 11.12.1960 veli Branham oli käsittelyt Ilmestyskirjan kolmea ensimmäistä lukua ja oli antanut valtavan määrän yksityiskohtia. Saarnaamista kesti yhteensä noin 23 tuntia. Siitä hänen ystävä ja uskonveli Lee Vayle valmisteli kirjan Esitys Seitsemästä Seurakuntajaksosta [An Exposition Of The Seven Church Ages], joka (ilman tietokonetta) valmistui Branhamin auto-onnettomuuden ja kuoleman (12.1965) jälkeen. Seurakuntajaksojen herätyksiin kuuluvat seuraavat peräkkäiset ajankohdat ja tähtisanansaattajat (vrt. 0_Menora ja 1ab§1-3):

1s: Efesoksen seurakunnan ajanjakson vuodet 53–170…. , ja sen herätyksen aloittaja apostoli Paavali.

2s: Smyrnan seurakunnan ajanjakso, 170–312…. . Tässä Irenaeus edusti parhaalla tavalla Paavalia.

3s: Pergamonin seurakunnan ajanjakso, 312–606…. , ja Martin (315-399).

4s: Tyatiran seurakunnan ajanjakso, 606–1520…. . Paras apostolin esimerkki oli Columba.

5s: Sardeksen seurakunnan ajanjakso, 1520–1750…. , ja Martti Luther (1483-1546).

6s: Filadelfian seurakunnan ajanjakso, 1750–1906…. , ja John Wesley (1703-1791).

7s: Laodikean seurakunnan ajanjakso, 1906–…. , ja profeetta ‘Elia’ {Mal. 4:5-6 (Mal. 3:23-24)}.

¤

3s2S: Pergamonin herätysajanjaksona 312 – 606…. maailmanlaajuisesti, toisen sinetin sisällön täyttyminen alkoi tapahtua. Länsi- ja Itä-Rooman valtakunnassa Konstantinus oli ensimmäinen kristitty keisari (keisarivuodet 306–337). Vuonna 325 hän kutsui koolle Nikean kirkolliskokouksen.

Ylin poliittinen johtaja ja kirkon päämiehet järjestivät kirkon ja toivat veljeyden. Tuloksena oli ihmisten luomia uskontunnustuksia, voimattomia palveluja ja jumalattomia kirkkojohtajia. Piispat ja arkkipiispat olivat aloittaneet haureuden harjoittamista kuninkaiden ja muiden johtajien kanssa (vrt. 4a§1317, Ilm. 17:2).

¤ Valtion hyväksymien kirkonpääjohtajien myötä nikolaiittaisuudesta oli tullut ‘oppi’ (Ilm. 2:15).

Mutta vielä voisi mennä askeleen pidemmälle.

4s2S: Vuonna 476 jKr Länsi-Rooman keisarikunta hajosi. Kuitenkin, Rooman voima heräsi jälleen henkiin roomalaiskatolisessa kirkossa (Ilm. 13:3a, 4a§1317).

Sitten Tyatiran herätyksen seurakuntajaksona (606-1520 ….) se organisoitui vielä enemmän ja siitä tuli paavillinen oppi.

¤ Roomalaiskatolisen kirkon johto oli inkarnoitunut yhteen ihmiseen. Yksi johtaja, jota Uusi testamentti kutsuu vääräksi profeettaa (vrt. Mat. 23:9; Ilm. 16:13; 4e§1317, Ilm. 19:20 ja 20:10).

Ei enää ollut vain tapa toimia. Ei enää vain tapa opettaa. Siitä oli tullut osa maailman suurimman kirkon organisaatiota. Yksi ihminen, joka oli ottanut Kristuksen paikan, VICARIUS FILII DEI (4e§1317).

3-4s2S: Vuodesta 312 vuoteen 1520 molemmilla herätyskausilla, tämä kirkko otti Jumalan sanan paikan. Jumala olisi seurakunnassa. Hän ei enää olisi sanassaan. Pyhän Hengen innoittama ja antama sana olisi korvattu seurakunnalla.

Herra Jeesus oli puhunut toisesta sinetistä lauseella, Mat. 24:6, <"…. Mutta te saatte kuulla sodan ääniä ja sanomia sodista. Katsokaa ettette pelästy. Sillä näin täytyy tapahtua, mutta tämä ei vielä ole loppu. ….">

¤ Pergamunin herätyksen jälkeen, Tyatiran herätyksessä, pimeys vain tiivistyi. Kristuksen seurakunta ei voinut tehdä mitään muuta kuin rakkaudessa, uskossa ja palvelemisessa työskennellä, kulkea paikasta toiseen, Ilm. 2:18-19, <"…. ‘…. 19. Minä tiedän sinun tekosi ja rakkautesi ja uskosi ja palvelemisesi ja kestävyytesi, ja että sinun viimeiset tekosi ovat lukuisammat kuin ensimmäiset. ….’ ">

Jumalan suunnitelmassa nuoren härän näköinen olento oli lähtenyt taistelemaan Saatanan uutta systeemiä vastaan. Härkä on työjuhta. Se inspiroi seurakuntaa tekemään paljon hengellistä työtä. Sekä nuori härkä on uhrieläin. Uskovat antoivat elämänsä niin vapaaehtoisesti kuin vain pystyivät {Ilm. 4:7 (6h§6(8)10)}.