A. 1b,§1-3
lmestyskirja §1,2,3, Seurakunnat: Seitsemän Ajanjaksoa ja Sanansaattajaa
Shalom,
^ Suhteellisen nopeasti käsittelen seurakuntajaksot. Syvemmin ja laajemmin se tehdään myöhemmin. Nyt yleiskuvan saaminen Ilmestyskirjasta on tärkeämpää.
9.2020 aloitin kirjan teon ja suomeksi se valmistui 4.2024 (1. painos). Yhteensä kirjan tekeminen kesti kolme ja puoli vuotta.
Toisten kuormia kantavien uskovien rukouksella (Gal. 6:2), Bert
¤ Vuonna 70 jKr. Rooma oli tuhonnut Jerusalemin (ja sen apostolisen keskuksen) ja muun muassa apostoli Johannes ja Jeesuksen äiti Maria olivat asettuneet Efesoksen kaupunkiin (vrt. Joh. 19:27).
Vuonna 96 Johannes oli Jeesuksen viimeinen elossa oleva opetuslapsi/apostoli. Oli kovia aikoja ja vainoja. Mahdollisesti Johannes keitettiin 24 tuntia öljyssä, ennen kuin hänet karkotettiin noitana vankilasaari Patmokselle. Joka tapauksessa, hänen läsnäolonsa/tulemus lähellä Efesoksen kaupungin seurakuntaa vahvisti, että se oli sen ajan seurakuntien hengellinen keskus (Ilm. 2:1-7), Ilm. 2:7a, <"…. Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. ….">
¤ Seitsemälle seurakunnalle Herra Jeesus oli kirjoittanut Hänen rakkaudellaan sanotut sanomat. Alussa Hän oli viitannut muutamaan Hänen ominaisuuteensa (Ilm. 2:1, 8, 12, jne.).
Johanneksen Efesoksen seurakunnalle se oli ollut hätäviesti. Sen lampunjalka siirrettäisiin kohta paikaltaan, jos se ei tekisi parannusta (Ilm. 2:4-5), Ilm. 2:4, <Mutta se minulla on sinua vastaan, että olet hylännyt ensirakkautesi.>
¤ Ensimmäiselle pysähdyspaikalle lähti Johannekselta ensimmäinen juoksija. Hänen tehtävänään oli muun muassa välittää Jeesuksen Kristuksen henkilökohtainen sanoma seurakunnan sanansaattajalle, Ilm. 2:1 jne., <Efesoksen seurakunnan sanansaattajalle/enkelille kirjoita: ‘…. …. ’>
Kyseinen sanansaattaja/enkeli (kreikkalainen sana ‘angelo’ [‘enkeli’]) oli maan päällä oleva uskova, niin kuin sen sanan perusmerkitys on sanansaattaja. Vain erityistilanteissa, kun se liittyy taivaallisiin olentoihin, käännös olisi enkeli. Koko Ilmestyskirjassa näitä merkityksiä kannattaa pohtia.
¤ Jo selitettiin, että kunkin kaupungin seurakunta edusti yhtä valon kautta monille seurakunnille. Yhteensä seitsemän valon kautta oli ilmoitettu. Se oli lampunjalkojen salaisuus (0_Menora ja 1a§1-3).
Sen lisäksi, seurakunnan sanansaattajat edustaisivat seitsemää eri tähtisanansaattajaa. Heillä oli Jumalan ilmestys ja palvelustehtävä tuota päivää varten. Se oli tähtien salaisuus (1a§1-3, =), Ilm. 1:20, <…. ne seitsemän tähteä (minun oikeassa kädessäni) ovat niiden seitsemän seurakunnan sanansaattajat/enkelit ….>
¤ Veli Branhamin mukaan ensimmäisen seurakuntajakson, Efesoksen seurakuntajakson, tähtisanansaattaja oli ollut apostoli Paavali. Hän oli ollut ehdottoman uskollinen Sanalle, oli tehnyt työt Pyhän Hengen voimassa, ja Jumalan hänelle antama palvelustehtävä oli tuottanut silminnähtävää hedelmää. Suuri joukko pakanoita oli tullut uskoon. Hän oli jopa ollut Efesoksen seurakunnan ensimmäinen apostoli. Täällä, noin vuonna 53 jKr., pakanaseurakunnan herätyksen perusta luotiin ja syntyi (Ap.t. 19).
Yli puolet Uuden testamentin kirjeistä Paavali kirjoitti. Terveillä opetuksilla ja uhrautuvalla elämäntavallaan hän varusti seurakunnat. Jumalan rakkaus hänessä ei koskaan sammunut.
¤
¤ Kun Efesoksen ajanjakson herätykset kaikkialla olivat kuolleet, oli Jeesus siirtänyt sen lampunjalan paikaltaan. Mutta aktiiviset uskovat, nälkäiset ja janoiset, olivat aiemmin alkaneet rukoilla Herralta Jumalalta uutta Pyhän Hengen voimaa. Kun Smyrnan ajanjakson uskovat olivat valmiita ja ensirakkaus oli palannut heihin, uusi herätys alkoi ja jossain vaiheessa seuraava tähtisanansaattaja ilmestyi.
Kaikista seitsemästä ajanjaksosta vain kahden kohdalla uskovat onnistuivat niin hyvin, tai olosuhteet olivat niin karut, että heille piti puhua pelkästään rohkaisevia sanoja, Smyrna ja Filadelfia.
¤
¤ Nykyisin herätyskristittyjen piireissä on jokseenkin hyväksytty, että (pimeän) keskiajan jälkeen 1517:n reformaatio Euroopan mantereella edustaa viidennen, Sardeksen, seurakunnan herätyskautta (Ilm. 3:1-6).
Lutherin johdolla oli uudestaan löytynyt totuus, että ainoastaan uskon kautta ihminen voi tulla vanhurskaaksi, Rm. 1:17, <Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niin kuin on kirjoitettu: "Mutta vanhurskas on elävä uskosta.">
¤ Valitettavasti ennalleen asettaminen pysähtyi. Uusi herätys tarvittiin (Ilm. 3:7-13).
Filadelfian seurakuntajaksona Britanniasta löytyi laajalti pyhitetyn elämän siunaus takaisin. Metodistiliike (myöhemmin kirkko), Pelastusarmeija ja monet lähetysseurat syntyivät. Seuraavaksi USAssa tämä herätys levisi suuressa mittakaavassa (vrt. Hep. 12:10b-14).
¤ Mutta jälleen alkuperäisen Sanan etsiminen ja löytäminen pysähtyi. Tarvittiin vielä yksi herätys, Laodikean seurakuntajakson herätys, Azusa-kadun herätys, maailmanlaajuinen helluntaiseurakuntien herätys. Se alkoi vuonna 1906 Los Angelesin kaupungissa. Silloin huomattiin, että Pyhän Hengen lahjat ovat osa jokaisen uskovan elämää (Ilm. 3:14-22).
Mutta sanoma Laodikean seurakunnalle kertoo, että tämä hengellinen liike muuttui. Sillä myöhemmin Herra Jeesus löytyy vain tämän seurakunnan ulkopuolelta (Ilm. 3:20)….